«Il Compendio di morale sull'usar tra maschi indica due grandi categorie di ecclesiastici omosessuali, a cui tuttora, nonostante le mutazioni del costume, possono essere ricondotte le varie tipologie di finocchie in sacris: l'espiatrice e la mercenaria.
L'espiatrice è quella clerichecca che vive l'omosessualità nell'ombra, come una debolezza, una colpa abominevole. Conduce una doppia vita, a compartimenti stagni, e cerca di espiare le colpe private - se mai ne commette - con una condotta esteriore esemplare ed un grande zelo sacerdotale. Nella vita di tutti i giorni, si distingue per un rispetto quasi maniacale delle norme disciplinari e delle disposizioni liturgiche: veste rigorosamente in talare, non di rado con fascia, pellegrina e cappello romano . Celebra le funzioni con meticolosità, curando ogni dettaglio: inchini, genuflessioni, paramenti, arredo dell'altare… Predilige la lingua latina e la musica sacra tradizionale e detesta i canti sguaiati, le chitarre, gli applausi in chiesa. Predica in modo chiaro e conciso, si fa vedere in giro per il quartiere a benedire le case in cotta e stola ed organizza processioni e feste patronali. Il massimo della débauche consiste nel volgere lo sguardo ai fanciulli dell'oratorio
in una sorta d'estasi ideale che non distingue nulla, mentre il capo s'inclina in un gesto di benedizione beata che ricorda quello rivolto ad uno stuolo di comunicande da un prelato un po' rammollito.
Un prete esemplare, si direbbe. Un po' anni Cinquanta. Certo, la veste è un po' pretenziosa, quasi prelatizia, con filettature e bottoni fatti a mano; i camici hanno il pizzo Rinascimento, e i paramenti sono rigorosamente romani: piccoli segni di una compensazione rituale di ben altri desideri… Ma chi negherebbe indulgenza a queste forme di onanismo liturgico, finché rimangono tali?»

(dal cap. XVIII La clerichecca)